吃粽子、劃龍舟、插艾草、掛香囊……這些歡慶節(jié)日的習俗為端午節(jié)增添了不少文化符號，也讓它成為千百年來中國人夏季盼望的重要節(jié)令。關于端午節(jié)，除了粽子，我們還該記得什么呢?那些曾經的習俗在你心中還保留多少?

起源——與夏季時令密切相關

“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清樽共。葉里黃鸝時一弄，猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。”

宋代歐陽修的《漁家傲》描述的就是端午時節(jié)了，在這個“鳥鳴驚破好夢”的時節(jié)，天氣暖和而不酷熱，萬物生長欣欣向榮。

端午節(jié)的由來，各本其源，有“屈原說”、“伍子胥說”、“曹娥說”、“惡月惡日驅避說”、“吳越民族圖騰祭說”等，但屈原說最受認同。

有學者的考證，端午的起源、形成與夏季的時令有著密切的關系。1983年，劉德謙先生在《端午始源又一說》中，認為端午來自夏、商、周時期的夏至。他援引歲時風物名著《歲華紀而》對端午節(jié)的第一個解釋：“日葉正陽，時當中夏?！币布炊宋绻?jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為“天中節(jié)”。

上古先民在日夜循環(huán)、寒暑更替中，逐漸發(fā)現(xiàn)自然季節(jié)變換的規(guī)律，并制訂歷法對此加以記錄。仲夏正是陰陽交替的月份，仲夏的至日被稱為夏至，是一年里白晝最長的一天。古人認為，夏至的至，就是陽氣至極，陰氣始至，也就是陽氣達到極盛，陰氣開始逐漸上升。

中國的很多節(jié)日與節(jié)氣之間存在對應關系，“端午”與“夏至”便是一個很好的例子，夏至提醒人們高溫到來，在陽光雨水充足、有益于農作物生長的同時，蚊蠅開始滋生，疫病流行。以夏至為分界的自然界變化，影響到古代人們的生產和生活，過去科技水平不發(fā)達，人們在認識到這一現(xiàn)象后，為了提示這一關鍵時日，就要舉行一定的儀式。經過千百年的演變，逐漸形成了今天富有文化內涵的端午節(jié)。

祭祀——流傳下來的賽龍舟、吃粽子

端午的習俗雖然多種多樣，但是大致可以分為兩類。一類是驅災，也就是祛毒除惡、辟邪驅鬼;另一類就是祭祀，由龍圖騰的祭祀，轉而為具體歷史人物的祭祀。

先來說說祭祀。如今，端午節(jié)的祭祀活動主要保留著賽龍舟和吃粽子兩大儀式。

關于賽龍舟的起源，有多種說法，其中一種說法是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。傳說屈原死后，楚國百姓哀慟，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回尋找他的真身。

“在民間傳說里，因為魚、蝦怕龍，所以當?shù)匕傩談濤堉垓屔⒔兄~，保護屈原的身體不被魚吃掉?！泵袼讓＜页Ｋ眯抡f。

除了屈原，關于端午祭祀的對象還有種種其他的說法。比如祭祀春秋時期吳國忠臣伍子胥、祭祀春秋末年越王勾踐、祭祀春秋時期晉國忠臣介子推、祭祀東漢孝女曹娥等。賽龍舟和吃粽子這些習俗，就在這種祭祀活動中流傳下來，成為端午節(jié)最知名、最重要的民俗活動。

辟邪——插艾草　掛香囊

在先秦時代，普遍認為五月是毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當?shù)溃宥静⒊?。直至民國時期，社會上還有“躲端午”的習俗。端午節(jié)的另一類民俗活動，就是為了驅災辟邪的目的而發(fā)展起來的。

民諺說：“清明插柳，端午插艾?！卑荽碚邪俑?，是一種可以治病的藥草。端午時節(jié)空氣潮濕，而艾草獨特的香味可以驅蚊避蟲，凈化空氣。天津市民俗專家由國慶介紹，舊時過端午節(jié)以保健、避疫為主要原則，因此民間便一直有“懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾葉”的民俗。

“菖蒲驅惡迎喜慶，艾葉避邪保平安。”亦有傳說在遠古時候，水怪禍害一方百姓，被神仙知道后，砍了艾草和菖蒲做成寶劍與水怪決斗。降伏水怪后，水怪答應不去禍害神仙的子孫，如若違背諾言，愿被神仙用寶劍砍死。神仙與水怪約定，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家屬于神仙，未懸掛則歸水怪所有。

端午節(jié)小孩佩戴香囊，傳說也有驅邪避瘟之意。“香囊是否可以祈福不可考，但是端午香囊內大多裝有艾葉、肉桂、菖蒲等中藥粉，這些中藥都有很好的殺蟲驅蚊的作用?！焙幽鲜∪嗣襻t(yī)院中醫(yī)科主治醫(yī)師楊強說。

如今，端午香囊大都是采用彩色綢緞或布塊包上棉花，摻和著艾葉、白芷、肉桂等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。有些手巧的還會把許多小香包串起來，組合成很有趣的“八仙過?！薄棒~兒鉆蓮”“獅子滾繡球”“猴娃啃桃”“虎踏五毒”“艾虎”等造型。

在端午節(jié)早晨，大人要把這些香囊給孩子佩戴在身上，希望香囊里的氣味可以祛病求福。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，香囊的制作卻越來越精美，佩戴香囊的風俗也保存了下來。