欲望，人皆有之，有欲望才有動力，才有追求，才有奮斗，才會有燦爛而輝煌的人生，所以，正確的欲望能夠催人奮進。但是，欲望同時也是把“雙刃劍”，倘若貪得無厭，欲壑難填，必將成為欲望的奴隸。那么，作為黨員干部，要怎樣才能保持適度的欲望呢？筆者認為關(guān)鍵在于用好“謹慎”這片鑰匙，鎖好欲望之門。

    第一，慎初。古人云：善始者實繁，克終者蓋寡?？v觀這些與“貪”、“欲”字沾邊的官吏，在其上任之初，嚴于律己，常敲警鐘，日夜恪守，不敢有違。然而隨著時間的流淌，官職的升遷，絕大多數(shù)人再也擋不住各種誘惑，第一次膽戰(zhàn)心驚的拉開了欲望的閘門，于是在自我安慰中淹沒在欲望的洪流里。習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)上告訴我們：人生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。因而，為官之人切記慎初，須向少女守貞一樣緊守自己貪欲的第一次。

    第二，慎欲。古詩云：酒色名利四道墻，人人都在里邊藏。若能跳到墻外去，不似神仙也命長。所以，人類的一切煩惱歸根結(jié)底來源于欲望的無邊無際。漢代劉向曾說：嗜欲者，逐禍之馬也。欲望是一切禍害的根源。作為公職人員，更需謹慎。一是要慎色欲。古人道，食色，性也。但是，作為黨員干部一定要常思色欲之害，牢記著名教育家陶行知先生的名言：愛情之酒甜而苦，兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。二是要慎權(quán)欲。拿破侖說，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。王侯將相，世人所慕，但是權(quán)力是把最鋒利的雙刃劍。因此，面對權(quán)力，更需慎之又慎。三是要慎酒欲。無論是“酒逢知己千杯少”，還是“會須一飲三百杯”，在無酒不成席的中國，酒是交流談心，增進感情，協(xié)商事宜等一切交往的渠道。但美酒面前不可貪杯，盡興就好，否則傷身更誤事。四是要慎名欲。雁過留聲，人過留名。莫里哀更是直截了當(dāng)?shù)恼f;名譽比性命更重要。對于名譽的追求，中外亦然。所以人生在世，須有淡泊情懷，正如居里夫人所講，名譽如同玩具一樣，只能玩玩而已，如果永遠守著它，必將一事無成。五是要慎錢欲。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的?？墒俏覀兏鼞?yīng)該看到，縱使家財萬貫，一日不過三餐;廣廈萬間,夜眠不過三尺。還是《紅樓夢》中的《好了歌》一語中的：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？

    第三，慎法。為官一任，造福一方。作為黨員干部都希望在各自的崗位上轟轟烈烈的干出一番利國利民的事業(yè)，得到百姓的愛戴，領(lǐng)導(dǎo)的認可，同事的信服。但是干事創(chuàng)業(yè)決不能用潛規(guī)則代替規(guī)則，一定要謹守黨紀國法，符合道德倫理。愛因斯坦說：成功=艱苦奮斗+正確方法+少說空話。因此，在為政之道上一定要慎重選擇方式方法，干干凈凈做人，清清白白做官，堂堂正正做人。

    第四，慎友。羅曼羅蘭曾說:有了友情，生命才能體現(xiàn)出它的全部價值。中國也有句俗話，朋友多了路好走。但是，交摯友，路路順風(fēng)；交惡友，不歸之路。在為政生涯中，各種各樣的朋友自然而然會像滾雪球一樣圍著你越滾越厚。因此我們一定要潔身自好，親賢友，遠小人，那些含有雜質(zhì)的雪，要用自身公平正義的溫度使其融化消失，以純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈。

      唐代詩人杜荀鶴有首詩:“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人；卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。因此，作為黨員干部應(yīng)該懷著“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”之心，緊緊握住“謹慎”這片鑰匙，鎖好欲望之門，走好從政之路。