“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。”這是春秋時宋國大夫正考父在家廟的鼎上鑄寫的銘訓(xùn)，講的是一次提拔要低著頭，再次提拔要曲著背，三次提拔要彎下腰，連走路都要靠墻走。正考父官職步步上升，態(tài)度也愈加謙虛。正是因為有這種低姿態(tài)，作為幾朝元老，正考父不但沒有居功自傲，玩弄權(quán)術(shù)，反而越來越謙恭節(jié)儉。

“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”只有低調(diào)不張揚的平實風(fēng)格，才能贏得民心；只有低平不暴躁的淡泊心境，才能誠意正心；只有低首不虛浮的踏實作風(fēng)，才能成就一番事業(yè)。身挑重?fù)?dān)，必須具有“低姿態(tài)”，方能穩(wěn)健前行。

古往今來，低姿態(tài)為人處事者，顧全的是大局，堅守的是大義，成就的是大業(yè)。劉備三顧茅廬，正是這種低姿態(tài)，最后贏得了諸葛亮的真心輔佐;藺相如以國家為重，以大義為先，容讓廉頗，最后成就了“將相和”;戰(zhàn)國時期的名將吳起與士卒同衣同食，有一士兵生有病疽，吳起甚至親自為他吸吮膿液，作戰(zhàn)時士兵自然舍身忘死。

現(xiàn)如今，在正風(fēng)氣反腐敗的高壓態(tài)勢下，權(quán)力的“任性”已然有所收斂。把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，讓權(quán)力在陽光下運行，已經(jīng)開始深入人心。只有做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，為人處事才會有真正的低姿態(tài)。