端午，不少人已在漫卷詩書，喚醒文化記憶，或開啟休假旅程。但你可知隨后的6月11日便是一年一度的“文化遺產(chǎn)日”。節(jié)日的緊密相連，注定了未來的三天，我們除了吃粽子賽龍舟臨風憑吊屈原外，還可以暢游博物館和文化遺產(chǎn)地，欣賞厚重文化家底，梳理中華文明傳承，激活傳統(tǒng)文化基因。

多少年后，如果我們再翻閱2016年的日歷，會發(fā)現(xiàn)與文化遺產(chǎn)保護相關(guān)的信息是如此的密集。

6月7日，南昌漢代?；韬顕z址管理局正式掛牌成立，它將負責?；韬钸z址的考古發(fā)掘、保護利用和學術(shù)研究，包括后期的國家考古遺址公園、博物館的規(guī)劃、論證及建設(shè)等。與此同時，根據(jù)它的考古發(fā)現(xiàn)而舉辦的《五色炫耀——南昌漢代?；韬顕脊懦晒埂纷匀略谑撞╅_展以來，一直是人頭攢動，觀者如云，不得不一再延期。

還有一個消息是關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的。我們已經(jīng)在用國家的力量和開放的政策來鼓勵從歷史文明中挖掘文化創(chuàng)意——這份由文化部、國家發(fā)改委、財政部、國家文物局聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》，第一次明確提出要深入發(fā)掘館藏資源，動員社會力量，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)利用。而來自故宮博物院的消息說，截至2015年底，故宮博物院共計研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種，其銷售額也從2013年的6億元增長到2015年的近10億元，正在從數(shù)量的野蠻增長走向質(zhì)量的精細提升。

越來越多的科技力量也在融入文化遺產(chǎn)的保護。今年的5月7日到9月4日，敦煌莫高窟四個洞窟和藏經(jīng)洞部分文物將搬到洛杉磯的蓋蒂中心展出。南加州的藝術(shù)愛好者不必再親自到敦煌、巴黎和倫敦等地各大博物館，即可在家門口欣賞到“中國絲綢之路上的古老佛教藝術(shù)”。如今浙江大學文化遺產(chǎn)研究院的團隊已經(jīng)利用高科技精準復原莫高窟洞窟內(nèi)的壁畫、造像、浮雕等文物，使觀眾如同身臨其境。

此外，在網(wǎng)絡(luò)上議論得風生水起的還有關(guān)于中國古老地名的恢復。古老的地名也是文化遺產(chǎn)，它可以讓我們找到回家的路，而因為一些現(xiàn)實的利益就隨意任性改變那些承載著文化內(nèi)涵與濃濃鄉(xiāng)愁的行為，正在不斷被質(zhì)疑，人們希望曾經(jīng)在古詩詞中被誦讀的那些美好地名“徽州”、“潯陽”、“蘭陵”能夠重新點亮我們的記憶。

當然再往前追溯，在今年4月12日的全國文物工作會議期間，習近平總書記指示強調(diào)，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)；李克強總理批示強調(diào)，加強文物保護，是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當代社會，厚植道德沃土，用文明的力量助推發(fā)展進步；劉延東則表示文化遺產(chǎn)在彰顯文明大國形象中的作用不可替代。

可以說，正是在這樣的基礎(chǔ)上，“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”自然而然地成為2016年“文化遺產(chǎn)日”的主題。

而今年的“文化遺產(chǎn)日”和傳統(tǒng)的端午節(jié)又是如此緊密地相連。我們的文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)與非物質(zhì)兩個層面，與端午節(jié)相關(guān)的思想觀念、風俗習慣、情感表達，正是中華文化源遠流長一脈相承并在當下生活中生機存續(xù)的證明。以節(jié)慶為代表的文化遺產(chǎn)同樣是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最實在、最具體、最直接、最真實的載體。

經(jīng)濟發(fā)展起來的中國，文化需求正在迅速釋放。在博物館門前不斷出現(xiàn)的排隊長龍，一再提醒著我們，國人對文化渴求的旺盛與文化供給、文化創(chuàng)意的相對不足已經(jīng)成為一對文化生活中的“主要矛盾”，而這一短板正影響到國家軟實力的提高。擁有五千年文明史的中國，在對海內(nèi)外講述中國故事時居然會因為提煉不出更多的文化元素而捉襟見肘；隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快，依然有越來越多的文化遺產(chǎn)面臨著被毀滅的命運；而那些在中國大地上頻頻出現(xiàn)的不今不古、不巧不拙的拆建又復古的建筑，正是文化迷失的體現(xiàn)；而 “申遺熱”與“名人故里之爭”的背后呈現(xiàn)的依然是簡單的利益訴求……

說到底，對文化遺產(chǎn)的珍愛，并不僅僅是保護一個古村落、一件古董、一項古老的技藝甚至一個節(jié)日那么簡單，它首先是對文化遺產(chǎn)的敬畏，其次是對于其所承載的文化記憶的尊重與欣賞，這種氣質(zhì)應(yīng)該是我們每一個公民應(yīng)有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)的涵養(yǎng)才是文化繁榮的土壤。

回想起來，我們設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”的初衷，正是要讓那些珍貴的文化遺產(chǎn)、歷史傳統(tǒng)能夠走出博物館和書本，飛入尋常百姓家。從這個意義上講，讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，具有歷史的必然性和現(xiàn)實的必要性。