近日，三部門聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于推進公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)工程的意見》，對公務(wù)員的職業(yè)道德提出了明確要求，從制度上做出了具體規(guī)定，公務(wù)員道德意識是“三觀”的具體體現(xiàn)，是公務(wù)員最基本、最首要的人格修煉。公務(wù)員應(yīng)不斷提高道德認識，培養(yǎng)道德情感，磨礪道德意志，加強道德修養(yǎng)，從而提高道德水平。

道德提升是公務(wù)員角色的內(nèi)在要求。公務(wù)員道德是政治道德，是社會的主體道德，對國家和社會影響巨大，“官清民自安，官劣國必衰”。公務(wù)員是群眾利益的代表者、維護者，這要求公務(wù)員要有為民服務(wù)的理想追求，有甘于奉獻的道德情操，有勤勉務(wù)實的工作作風(fēng)。公務(wù)員是群眾活動的組織者、教育者，是社會的公眾人物，“登高而招，臂非加長而見者遠，順風(fēng)而呼，聲非加疾而聞?wù)哒?rdquo;，公務(wù)員自身的道德水平對整個社會的道德風(fēng)尚有著重要的引導(dǎo)和示范效應(yīng)。公務(wù)員是政策、法律的執(zhí)行者，各種矛盾、利益的協(xié)調(diào)者，這要求公務(wù)員必須是社會的“公正人”，廉潔正派，做事公道。

道德提升是公務(wù)員提高效能的重要途徑。美國行政學(xué)家登哈特認為，“當(dāng)有道德地去做事情時，組織及成員必定是有效率的”。只有為民服務(wù)的理念內(nèi)化于身，才會使為民辦實事、辦好事成為一種主動和自覺，真正解決推諉拖拉、為官不為等問題，才能杜絕那些勞民傷財?shù)恼児こ獭⒚孀庸こ?，從各種弄虛作假、毫無意義的“數(shù)字游戲”當(dāng)中走出來。公務(wù)員堅持公平正義，社會才會和諧穩(wěn)定，凝聚人心，形成上下一心的局面，各項工作、事業(yè)才能順利開展。從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)角度來看，非權(quán)力影響力主要來自道德魅力，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”，“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”，領(lǐng)導(dǎo)的道德對組織的效能有著非常重要的影響作用。

道德提升是公務(wù)員自身發(fā)展的智慧。道德是一種開闊的人生覺悟，“德，智也，大德者，大智也”，德通“得”，在人際交往中保持一份豁達、樂施，積極樹立良好形象，熱心公共事業(yè)，能夠獲得更大的人生助力，贏得更多的發(fā)展機會。道德修養(yǎng)是獲得領(lǐng)導(dǎo)資格的條件，傳統(tǒng)政治理論提倡“內(nèi)圣外王”，現(xiàn)今我國黨政的用人原則是“德才兼?zhèn)?，以德為?rdquo;。道德的提升有助于避免人生的大敗筆，康德認為“道德是使我們配享幸福的學(xué)說”，公務(wù)員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，手里掌握一定的資源，是各種利益關(guān)系的交匯處，如果放松了道德修煉，就很容易在糖衣炮彈中生活腐化，濫用權(quán)力，貪婪瘋狂，欲壑難填，走向墮落甚至是犯罪，缺德失德是一種蒙蔽，沒有道德的人即使飛得很高，但絕不會飛得很遠。