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辛小湘 | 邵陽旅發(fā)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)直擊:巫水苗鄉(xiāng)月正圓

來源:指點(diǎn) 作者:張米 2024-09-13 11:37

巫水之畔,悠悠苗鄉(xiāng)。

依山就勢(shì)獨(dú)具特色的苗族建筑,宛如江水土地繪就的古典之作;絢麗多彩銀鈴叮當(dāng)?shù)拿缱宸?,繡滿了對(duì)生活的熱愛與對(duì)祖先的崇敬;古老的苗族歌舞,在節(jié)奏與旋律中訴說著民族的悲歡離合……

這些動(dòng)人的文化元素構(gòu)成了邵陽城步苗族自治縣獨(dú)特的文化印記和堅(jiān)實(shí)的的精神根基。

旅發(fā)大會(huì):釋放潛力的“鑰匙”

正是一年好光景,一路山歌上南山。

9月10日晚,隨著邵陽市第三屆旅游發(fā)展大會(huì)在城步苗族自治縣開幕,外界的目光聚焦于此。

這一場(chǎng)盛會(huì),既是邵陽文旅走向廣闊天地的機(jī)遇,也是城步作為中國(guó)僅有的五個(gè)單列苗族自治縣之一,對(duì)其特有的苗族文化在新時(shí)代傳承與創(chuàng)新的嶄新亮相。

大會(huì)以“一路山歌上南山”為主題,突出“生態(tài)、民俗、休閑、養(yǎng)生”元素,展示了邵陽自然山水之美、歷史人文之美、產(chǎn)業(yè)興旺之美、民生幸福之美。

所呈現(xiàn)于眼前的文旅“和諧”之美,離不開邵陽市委市政府多方面的努力與支持。

近年來,邵陽市堅(jiān)持把文旅業(yè)作為富民強(qiáng)市的重要產(chǎn)業(yè)來培育,連續(xù)舉辦全市旅游發(fā)展大會(huì),持續(xù)加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加快培育旅游新業(yè)態(tài)新產(chǎn)品,奮力打造知名山地休閑文化旅游目的地,力求走出一條可復(fù)制可推廣的文旅融合發(fā)展新路子。

今年上半年,邵陽共接待國(guó)內(nèi)游客2870.56萬人次、同比增長(zhǎng)14.54%,游客旅游總花費(fèi)299.90億元、同比增長(zhǎng)14.55%,文旅融合發(fā)展為鄉(xiāng)村全面振興和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新活力。

旅發(fā)大會(huì)所承載的意義,就像一把釋放潛力的鑰匙,開啟了邵陽文旅帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新大門。

從經(jīng)濟(jì)層面來看,旅發(fā)大會(huì)不僅僅是一場(chǎng)旅游資源的展示會(huì),更是區(qū)域發(fā)展的強(qiáng)力引擎,大量的投資與商業(yè)合作機(jī)會(huì)隨之而來,基礎(chǔ)設(shè)施得以加速完善,就業(yè)崗位不斷涌現(xiàn),為邵陽經(jīng)濟(jì)注入了蓬勃的活力。

從文化層面而言,這屆旅發(fā)大會(huì)為邵陽地區(qū),尤其是城步苗鄉(xiāng)文旅帶來了前所未有的關(guān)注度,游客的大量涌入促進(jìn)了不同地區(qū)文化尤其是少數(shù)民族文化的交流與融合,增進(jìn)了社會(huì)文化發(fā)展的凝聚力與和諧氛圍。

苗鄉(xiāng)根脈:“走得出去”與“尋得回來”

一條巫水穿城而過,在群山環(huán)抱中,蜿蜒北去。

“月”字為什么會(huì)少一橫呢?

帶著這個(gè)疑問,記者一行坐上了游船。循著故事線,我們穿越到了古老的苗鄉(xiāng)月光里。

月光里有商賈云集、有背井離鄉(xiāng)、有巫水的碧波蕩漾、有抵達(dá)鄉(xiāng)愁的陳年茶香,我們?cè)谶@千年的月光下小憩,不過片刻,鑼聲起,“開船啰!”

“江水流來海水清,水有源頭樹有根……”

循著歌聲,穿越水簾,我們遇見了“水中釣月”的苗家阿妹,彎彎的月牙在水波中蕩漾,她輕聲唱起《哩啦哩》,渡口的月光里,苗家“守家人”帶領(lǐng)我們準(zhǔn)備“回家”。

此刻,夜晚的巫江,波光粼粼,仿佛一層神秘的面紗等待著被揭開。

《巫水河邊月正圓》是第三屆邵陽旅游發(fā)展大會(huì)的重點(diǎn)文旅項(xiàng)目之一,也是全國(guó)首個(gè)水上苗鄉(xiāng)數(shù)字環(huán)游項(xiàng)目,總游覽路線約為 2.6 公里,總時(shí)長(zhǎng)約 60 分鐘。行船夜游與數(shù)字光影技術(shù)的結(jié)合,為游客呈現(xiàn)了一場(chǎng)沉浸式的劇場(chǎng)體驗(yàn)。

夜游以苗族“尋家人”的故事為背景,用“月字少一橫”的苗文串引,帶著觀眾行船漫游在巫水秘境中,通過四杯城步油茶,我們與二十世紀(jì)三十年代巫水河邊的一條楊家將血脈相遇,在他們“成家、筑家、守家、團(tuán)圓”的故事中感同身受,品味先苦后甘的“何以為家”的城步滋味。

當(dāng)苗鄉(xiāng)故事畫上句點(diǎn),“月字少一橫”也有了答案:是女人手上繡下的家園,是男人身上的義膽忠肝,是他們成全的這條巫水上克全忠義、舍小家為大家的血性與榮光,是所有城步兒女共同繪就的炊煙升起和煙火平常。

以“光”為媒,以“新”傳情。數(shù)字化的苗繡、發(fā)光的苗服、水幕霧森等種種視覺奇觀不斷上演,照亮了城步苗鄉(xiāng)的風(fēng)華,勾勒出“中國(guó)苗鄉(xiāng)人心中的月光城”。

這種以科技助力民族傳統(tǒng)文化傳承的做法,讓苗族的神奇故事不再只是紙上的文字或口頭的傳說,而是變成了一幅幅生動(dòng)的畫面,一次次感人的體驗(yàn),展示了少數(shù)民族文化既要“走得出去”,又要“尋得回來”的生動(dòng)實(shí)踐。

民族未來:文化的適應(yīng)與平衡

“步者,水陸湊會(huì)之名;城者,言有古城也”,城步,意為“水邊之城”。

城步苗族自治縣位于湖南省西南部,這里山清水秀,民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。苗族作為中國(guó)古老的民族之一,其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)在這里得以完整保留。當(dāng)全球化的波瀾席卷而來時(shí),如何讓民族文化既保持原有的韻味又能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,城步給出了一個(gè)值得深思的答案。

城步苗族文化的一大特色是歷史文化底蘊(yùn)深厚。從此次旅發(fā)大會(huì)的文藝演出中可以看出,每一個(gè)節(jié)目都是對(duì)苗族歷史文化的一次深度挖掘。

比如,“苗刻·遠(yuǎn)古之歌”章節(jié)通過藝術(shù)的形式講述了苗族人民從古至今與自然和諧共生的故事,展示了苗族文化中對(duì)大自然的敬畏與感激。除此之外,還有“將征·英雄之歌”“喊山·天籟之歌”“紅傳·革命之歌”“寶慶·邵陽之歌”“龍騰·時(shí)代之歌”共六個(gè)篇章。

演出以城步山歌“起源、發(fā)展、升華、傳承、融合”的發(fā)展脈絡(luò)為時(shí)間線,融入城步獨(dú)有的非遺人文、歷史石刻、紅色記憶、自然景觀等元素,開啟了一場(chǎng)跨越千年的民族交融之旅,展現(xiàn)了苗鄉(xiāng)各民族從“刀耕火種”到共建中國(guó)式現(xiàn)代化的歷程,為觀眾帶來了一場(chǎng)震撼心靈的視聽盛宴。

然而,少數(shù)民族的文化適應(yīng)與平衡從來不是一件簡(jiǎn)單的事。

縱然我們看到了城步文旅的巨大潛力,但如何在保持民族文化特色的同時(shí),擁抱現(xiàn)代化和全球化的挑戰(zhàn)?

這不只是對(duì)邵陽、城步的考驗(yàn),也是對(duì)整個(gè)社會(huì)文化意識(shí)的一次檢驗(yàn)。文化的適應(yīng)性和平衡性不僅僅是一種生存策略,更是一種對(duì)于民族精神和時(shí)代責(zé)任的深刻理解。

在這一點(diǎn)上,城步的實(shí)踐提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn):深挖文化根脈,堅(jiān)定文化自信,不斷探索文化與旅游的有機(jī)結(jié)合,將苗族文化這張魅力名片推廣給世界。

文化流長(zhǎng),生機(jī)不涸。只有“活”的文化才能持續(xù)地吸引外界的目光,少數(shù)民族的文化適應(yīng)與平衡正是對(duì)“變與不變”這一動(dòng)態(tài)命題的生動(dòng)詮釋。

“變”的是形式,是對(duì)時(shí)代發(fā)展的積極回應(yīng);“不變”的是內(nèi)涵,是對(duì)民族文化核心價(jià)值的尊重與堅(jiān)守。

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