以邵陽精神提升城市文明程度和市民素質(zhì)

邵陽市文明辦   龔躍輝

邵陽，是一座歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、文明燦爛的文化古城。兩千多年的歷史沉淀了獨(dú)特的寶慶文化，培育了勤勞智慧的邵陽人民，孕育了特有的邵陽精神。如何從邵陽精神中汲取正能量，推進(jìn)我市精神文明建設(shè)，提高城市文明程度和市民素質(zhì)，是當(dāng)前我們面臨的一個重要課題。

一、邵陽精神的源與流

一是邵陽歷史悠久。據(jù)史料記載，早在新石器時代，邵陽境內(nèi)便有先民棲息屯居。春秋白公善，壘土筑城，距今已2500余年。西漢初，始置昭陵縣。吳寶鼎元年(公元266年)，始置昭陵郡。后又曾名邵陵郡、邵州郡。南宋寶慶元年(公元1225年)，理宗趙昀登極，用年號命名曾領(lǐng)防御使的封地，升邵州為寶慶府。在迄今長達(dá)1700多年的建郡、建州、建府史上，大量的史實(shí)和人文遺跡記載著邵陽文化的悠久歷史。

二是邵陽文化厚重。朝代的更替、區(qū)劃的變易、民眾的遷徙、民族的融合，推促著各種文化元素和文化形態(tài)的交流對話和相生相伴，神秘豐厚的梅山民俗文化和各種宗教文化、民族文化在這里世代繁衍。寶慶古城墻、城步長安營、武岡中山堂等和邵陽布袋戲、祁劇、寶慶竹刻、灘頭年畫、花瑤挑花、嗚哇山歌等在這神奇的土地交相輝映，搖曳著動人的魅力。

三是邵陽英才輩出。悠久的歷史、俊麗的山川、豐富的物藏，將這方民風(fēng)淳淳的土地滋養(yǎng)成崇文尚武的人文薈萃之地。魏午莊、劉長佑、劉坤一、江忠源、袁國平等武功威名，昭彰史冊；張干、袁吉六、孫俍工、呂振羽、賀綠汀等師德文聲，典范長存。更有哲人魏源，以《海國圖志》開東方世界維新開放之先聲，將軍蔡鍔，以鐵血丹心、豐功偉績，成為再造共和第一人。

二、邵陽精神的揚(yáng)與棄　

在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，邵陽形成了獨(dú)有的文明風(fēng)范，孕育了良好的精神特質(zhì)。從某種意義上講，寶古佬一詞就是邵陽文明的專用名詞，寶古佬精神就是邵陽精神的集中體現(xiàn)。一方面，承載了湖湘文化敢為人先、心懷天下、霸蠻等主體意識，凸顯了地域文化特色，展現(xiàn)了其經(jīng)久不衰的生命力和影響力；另一方面，其中的一些消極因素仍然左右著人們的觀念，束縛著城市文明進(jìn)步的步伐。

精神特質(zhì)：一是重信重義。邵陽人從古至今信義為先，重信重義，奉行“一言既出，駟馬難追”的傳統(tǒng)信條，恪守“做人要過得古，做事要過得硬”的為人為事準(zhǔn)則?！扒陮殤c，君子邵陽”是邵陽人引以為自豪的精神形象。二是敢為人先。歷代優(yōu)秀的邵陽人以他們的明敏睿智讀史閱世，鑒古觀今，而果敢行事，開創(chuàng)先河。江忠源第一個私募兵勇出省作戰(zhàn)、以“楚勇”開辦湘軍；中國樂壇領(lǐng)袖和音樂教育之父賀綠汀以鋼琴曲《牧童短笛》開中國鋼琴作品民族化先河；被譽(yù)為“中國八大名記者”之一的嚴(yán)怪愚第一個在全國公開揭露汪精衛(wèi)在越南河內(nèi)發(fā)表的臭名昭著的“艷電”。三是開明開放。偉大的近代思想家魏源，號召國人睜眼看世界，提出“師夷長技以制夷”，對中國現(xiàn)當(dāng)代的改革開放產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。改革開放初期，邵陽人放眼全國，創(chuàng)辦了湖南第一家民營企業(yè)，建立了湖南第一個民營經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，使邵陽成為中國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展最早的地方之一。

消極因素：一是江湖義氣。一些人地域觀念濃、老鄉(xiāng)情結(jié)重，在個別縣甚至還分出個東片西片。有的干部之間產(chǎn)生了誤會，不是彼此談心求得諒解，而是拉幫結(jié)派排斥對方；有的群眾之間產(chǎn)生了矛盾，不是通過合法途徑予以化解，而是伺機(jī)打擊報復(fù)。二是霸蠻的作風(fēng)。一直以來值得我們稱贊的“霸蠻”是一種堅韌不拔、果敢剛烈的堅毅精神，是一種不怕鬼、不信邪的豪邁氣概，并非不講文明、霸道和野蠻。當(dāng)前，車輛闖紅燈、亂停亂擺和行人隨意橫穿馬路等不文明行為隨處可見，市民隨地吐痰、亂扔垃圾的現(xiàn)象司空見慣。三是守舊思想。曾有網(wǎng)站爆料，湖南邵陽獲評全國十大最幸福城市。盡管該文的真實(shí)性有待考證，但無疑反映出一部分邵陽人對自身狀態(tài)的一種普遍認(rèn)同，抱有安于現(xiàn)狀、小富即安的思想。體現(xiàn)在干部作風(fēng)上，就是責(zé)任意識欠缺，在崗不盡責(zé)、出工不出力；反映在民風(fēng)上，就是破罐子破摔，你不講文明那我也不講文明，反正大家都不講文明。

三、邵陽精神的教與化

邵陽精神是我們這座城市的思想靈魂。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和精神品質(zhì)，批判和轉(zhuǎn)化消極因素和怠進(jìn)思想，對于提升廣大市民的文明素養(yǎng)，提高城市的文明程度，加快邵陽發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一是深化理念：將開明開放的觀念轉(zhuǎn)化為推進(jìn)城市文明進(jìn)步的動力。要進(jìn)一步培育和弘揚(yáng)豁達(dá)、寬容的精神，堅決破除思想的保守性、理念的陳舊性和思維的局限性，擯棄目光短淺、固步自封、夜郎自大的個性缺陷，努力使我們的思想、言行和處事方式與和諧、文明、開放的社會要求相適應(yīng)。要深化志愿服務(wù)理念，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，積極踐行積德行善、樂于助人、見義勇為的社會風(fēng)尚。要進(jìn)一步樹立開放理念和海納百川、兼容并蓄的胸懷，增強(qiáng)世界眼光和戰(zhàn)略意識，努力在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競爭。

二是提升境界：將江湖義氣轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會誠信建設(shè)的動力。要著力打造誠信政府，建立健全規(guī)范有效的投訴、監(jiān)督、舉報機(jī)制，積極營造誠實(shí)守信、健康和諧的政務(wù)環(huán)境。要努力培育誠信市場，積極構(gòu)建市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的誠信體系，不斷提高市場經(jīng)濟(jì)活動的可靠性、有效性和安全感。要不斷深化誠信教育，有針對性地開展培訓(xùn)教育活動，強(qiáng)化市民的誠信意識，規(guī)范市民的誠信行為，促進(jìn)市民的誠信習(xí)慣養(yǎng)成。

三是豐富內(nèi)涵：將敢闖敢拼的精神轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作開拓創(chuàng)新的動力。要在引導(dǎo)文明風(fēng)尚上開拓創(chuàng)新：制作、刊登一批文明宣傳標(biāo)牌標(biāo)語和公益廣告，充分發(fā)揮媒體對不文明行為的輿論監(jiān)督作用，建立道德檔案、誠信檔案，對道德模范和“身邊好人”大力扶持。要在培育活動載體上開拓創(chuàng)新：通過開展“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)、 “聯(lián)點(diǎn)結(jié)對、共創(chuàng)文明”、“公民愛心日”等主題活動來引導(dǎo)市民自我教育、自我管理，通過道德模范評選表彰宣傳的形式來營造積極向上的氛圍。要在完善工作機(jī)制上開拓創(chuàng)新：配齊配強(qiáng)工作力量，積極推進(jìn)文化廣場、體育場館、市民（村民）學(xué)校、鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮等設(shè)施建設(shè)，全面深化文明創(chuàng)建活動，使文明創(chuàng)建成為提高我市文明程度的有力抓手。