奉堂妹挑花作品。本報(bào)記者 申智林?jǐn)z
奉堂妹正在挑制花裙。本報(bào)記者 申智林?jǐn)z
奉堂妹正在挑制花裙。本報(bào)記者 申智林?jǐn)z
奉堂妹挑花作品。本報(bào)記者 申智林?jǐn)z
奉堂妹挑花作品。本報(bào)記者 申智林?jǐn)z
見(jiàn)到奉堂妹的時(shí)候，她正背著寬大的竹簍從地里摘完豆角回來(lái)，身穿一件天藍(lán)色無(wú)領(lǐng)對(duì)襟上衣，系一條五色斑斕布腰帶，著一圍黑底白花筒裙。這樣色彩飽滿又造型亮麗的裝束，在由楠竹和杉木構(gòu)成的林海里，顯得尤其耀眼?？刹皇菫榱艘?jiàn)來(lái)訪的客人，奉堂妹才精心打扮，類似的傳統(tǒng)服裝，她已經(jīng)穿了50多年。
奉堂妹是湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)大托村的村民。這一帶的瑤族人服飾明艷，花紋繁復(fù)，遠(yuǎn)近聞名，被稱為“花瑤”。能讓她們享此美名的，是一項(xiàng)當(dāng)?shù)靥赜械氖止に?mdash;—挑花。
一針一線 花著衣裙
花瑤女性服飾有著統(tǒng)一的范式：頭巾或者帽子多為艷麗的紅色或者黃色；上衣通常只有白、藍(lán)、綠三色，夏天穿白衣，其他季節(jié)穿藍(lán)衣，綠衣則專為瑤族人民舉辦婚禮時(shí)，送親所用；筒裙主要以黑色或藏藍(lán)為底；為了便于勞作扎的綁腿也大多是純色的。多看兩眼，總是覺(jué)得有些單調(diào)。
人人都愛(ài)美，花瑤姑娘們也不例外。為了讓服飾富于變化，奉堂妹可以在頭巾或帽檐，上衣的領(lǐng)口、袖口，腰帶，筒裙的裙身，以及綁腿等各處用針線挑出各式各樣的圖案，經(jīng)過(guò)點(diǎn)綴，再簡(jiǎn)單的粗制土布，也能變得美麗動(dòng)人。
要掌握這一手挑花技藝，可不那么簡(jiǎn)單。
奉堂妹11歲起跟著母親挑花?；ì幪艋ㄖ校嗅樀拈L(zhǎng)短，用線的松緊，針腳的疏密等都是基本功，最特別也最困難的地方在于它沒(méi)有描圖畫(huà)線或者模具繡架，一切全憑想象。“腦袋里要想好樣子，想到什么樣，就繡成什么樣。”一個(gè)好的挑花人，需要有成熟的構(gòu)圖技巧和對(duì)美的理解。
最能展現(xiàn)技巧的是筒裙的裙身。兩塊寬一尺七、長(zhǎng)二尺三左右的布構(gòu)成裙子的后片，約占整個(gè)裙身的3/4。在這樣兩塊布上，動(dòng)輒就能走上幾十萬(wàn)針。細(xì)細(xì)的紗線在布面上來(lái)回往復(fù)，構(gòu)成一個(gè)個(gè)“十”字或“一”字小圖形，錯(cuò)落有致，疏密有間，最終形成一團(tuán)團(tuán)的花紋。
挑花極耗工夫，農(nóng)事繁忙時(shí)，奉堂妹只有到了晚上才能擠出些許時(shí)間，像她這樣熟練的挑花人，也要半年左右才能做好一條裙子。
草木蟲(chóng)魚(yú) 皆可入畫(huà)
一棵樹(shù)干，探出兩個(gè)樹(shù)枝，兩只鳥(niǎo)兒足立枝頭，背向展翅。枝條曲曲折折，似要隨風(fēng)擺動(dòng)；鳥(niǎo)兒的羽毛整齊，呼之欲飛。“這叫打籽花。”奉堂妹指著花裙上的圖案說(shuō)，“能挑好這個(gè)花，就基本掌握挑花的技巧了。”
一般的瑤族挑花裙，花紋更簡(jiǎn)單些，如“石板花”“桌子花”等，重復(fù)排列在裙身上，也頗有氣勢(shì)。奉堂妹有一個(gè)老式雕花漆皮木箱，里面收藏了許多挑有各種舊式花紋的筒裙，有的已經(jīng)有100多年。
與它們比起來(lái)，現(xiàn)在的花裙紋飾更加靈動(dòng)。“動(dòng)物啦，植物啦，人物啦，看到什么就挑什么。”奉堂妹展開(kāi)一塊尺半見(jiàn)方的挑花物件，只見(jiàn)一個(gè)荷塘，幾片荷葉浮在水面上，荷花盛開(kāi)，三條魚(yú)疊在一起，只露出一只魚(yú)頭，“有一天，我看見(jiàn)水塘里有三條魚(yú)，頭碰頭圍在一起，像一朵花一樣，我就把它挑出來(lái)了。”
自然界中的一石一木，一蟲(chóng)一獸，給予奉堂妹無(wú)盡的創(chuàng)作靈感。她那雙眼睛不習(xí)慣與人對(duì)視，碰到鏡頭就游移開(kāi)去。然而只要一坐下來(lái)，拿起針線布匹，就立刻進(jìn)入另一種狀態(tài)，面帶微笑，眉目低垂，神采都顯現(xiàn)在額頭上。荷葉上的青蛙，云海上的駿馬，花叢中的麋鹿，蘑菇群中的猛虎，就在一針一線中被她記錄下來(lái)。
傳承技藝 魅力再現(xiàn)
挑花雖美，但要如今的瑤族姑娘們?cè)傧穹钐妹卯?dāng)年一樣，耗時(shí)數(shù)年來(lái)學(xué)習(xí)這項(xiàng)技藝，已經(jīng)很少見(jiàn)了。奉堂妹的兩個(gè)女兒也走出了虎形山，一年中的絕大多數(shù)日子都在城市生活。
“上年紀(jì)的人還穿，年輕人一般不穿了。”傳統(tǒng)的瑤族服飾，沒(méi)有青年男女穿戴，也就失去了向更多人展示魅力的舞臺(tái)。
2006年，花瑤挑花入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。之后，從國(guó)家級(jí)到縣級(jí)認(rèn)定了一批該項(xiàng)目的優(yōu)秀傳承人，奉堂妹也是其中之一。
此后，不少人來(lái)到大托村，來(lái)認(rèn)識(shí)這種富有民族特色和文化內(nèi)涵的手工藝。陸續(xù)有中國(guó)美術(shù)館的專家過(guò)來(lái)采風(fēng)；廈門大學(xué)、湖南大學(xué)的學(xué)生也跑到奉堂妹家里學(xué)習(xí)；懷化學(xué)院的畢業(yè)生連續(xù)好幾年來(lái)尋找靈感做畢業(yè)設(shè)計(jì)……
山外頭來(lái)的人多了，瑤鄉(xiāng)青年們也對(duì)挑花這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝重拾了信心。2010年，村里辦起了傳習(xí)所，鄉(xiāng)里不少孩子到這里來(lái)學(xué)習(xí)挑花。奉堂妹家里也熱鬧起來(lái)。因?yàn)樗O(shè)計(jì)的圖案格外漂亮，入冬后的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)親們爭(zhēng)著來(lái)看她做的花紋。
“也不都做衣服裙子了。”奉堂妹手里的挑花也有了變化，“外頭的公司也來(lái)要一些，一尺二到一尺五大小，拿去做展覽。前些天，北京一個(gè)攝影家協(xié)會(huì)還要了20多件，專門用作拍照。”
這項(xiàng)古老技藝的未來(lái)，似乎終于挑出了一朵燦爛的花兒來(lái)。
